Avoir autour de nous tous ces rappels qui ont été consacrés au Seigneur nous aide et nous rappeller que nous aussi nous avons été consacrés à Dieu.

Presque tout peut être béni. Qu'une chose soit bénie signifie qu'elle devient sainte / «mis à part».

Dans l'Ancien Testament, Dieu appelle son peuple à être saint, ou il leur dit que le jour du sabbat sera « saint pour le Seigneur ». Ce sens particulier de la sainteté met en évidence « l'altérité » de quelqu'un qui ou de quelque chose qui est béni. Il n'est plus ordinaire mais a été «mis à part».

Si nous nous arrêtons un instant et considérons ce que cela signifiait pour Israël d'être saint en termes pratiques, nous voyons rapidement que cela signifie qu'ils devaient être différents. Pour que le peuple élu de Dieu soit « béni » ou « saint », cela signifierait qu'il ne pourrait pas simplement vivre comme tout le monde, et qu'il ne pourrait pas simplement ressembler à tout le monde. Ils devraient se conduire différemment. C'est l'une des raisons pour lesquelles le peuple d'Israël avait tant de lois inhabituelles régissant ce qu'il mangeait et ce qu'il portait. Ils ont été mis à part, et cela signifiait qu'ils devaient vivre la bénédiction - ils devaient vivre différemment.

Or, être « béni » ne signifiait pas simplement être « mis à part ». Cela signifiait être mis à part pour quelque chose. Il n'y a aucune vertu à être simplement différent. Israël était saint parce qu'il avait été mis à part pour le Seigneur. Être béni (ou faire bénir un objet), c'est être mis à part pour un but.

Une autre façon de le formuler : être béni, c'est être mis à part pour les desseins de Dieu. Il ne s'agit pas simplement d'être "retiré d'usage", mais d'être "élevé à un but et à un usage supérieur". Vous pourriez aussi penser au terme « consacré ». En ce sens, vous pouviez voir comment certaines personnes ou choses étaient « consacrées » dans un but : comment Samson et Jean-Baptiste étaient tous deux consacrés dès l'utérus, ou comment l'autel du Temple était consacré pour le culte de Dieu.

Lorsque nous présentons un objet ou une personne à bénir, nous présentons cette personne ou cette chose à Dieu afin que (par la puissance du Saint-Esprit et l'invocation du nom de Jésus), ils soient mis à part pour les desseins de Dieu . Par exemple, beaucoup de gens me demanderont si je peux bénir leur croix sur une chaîne ou un bracelet. Quand ils me l'apportent, ce ne sont que des bijoux. Mais après avoir été béni, il cesse d'être un bijou qui n'est rien de plus qu'un accessoire à sa tenue : cet objet a été mis à part dans un but.

Il sera toujours porté comme un bijou, mais le but pour lequel il est porté a été changé car l'objet a été consacré à un but supérieur. Dans le cas de la croix autour du cou, l'utilisation la plus élevée est qu'elle ne désignera désormais que le Christ et sa mort et sa résurrection salvatrices.

Pourquoi faisons-nous cela, cependant? Pourquoi bénir tous ces objets ordinaires qui nous entourent ? Nous le faisons pour la simple raison que nous ressemblons beaucoup à l'ancien Israël. Notre tendance est aussi de vouloir être comme tout le monde. Avoir autour de nous tous ces rappels qui ont été consacrés au Seigneur nous aide et nous rappeller que nous aussi nous avons été consacrés à Dieu.

Pensez à une partie de la messe le jour de la fête de saint Blaise, le 3 février. Ce jour-là, des fidèles se présentent et se font bénir la gorge. La prière se lit comme suit : « Par l'intercession de saint Blaise, évêque et martyr, que Dieu vous délivre de toute maladie de la gorge et de toute autre maladie : Au nom du Père, et du Fils, et du Esprit Saint." C'est une prière de protection et de guérison. Mais considérez ceci : pour qu'une chose soit bénie, c'est pour que cette chose soit consacrée dans un but. Tous ceux qui se présentent (et leurs gorges) pour être bénis offrent essentiellement leurs gorges pour être mises à part pour les desseins de Dieu.

J'aime réfléchir à cela et me rappeler que je dois utiliser ma gorge - ma voix - uniquement pour les desseins de Dieu. Si ma gorge a été bénie, alors ce n'est plus seulement « ma gorge », et je ne peux pas l'utiliser comme je le veux ; Je dois l'utiliser pour désigner Jésus et sa mort et sa résurrection salvatrices.

Mais attendez, vous avez été baptisé ! Ce qui signifie que vous avez été béni. Vous avez été rendu saint, consacré pour le Seigneur lors de votre baptême. Être saint ne signifie pas être parfait, mais cela signifie être mis à part pour Dieu et ses desseins. De ce fait, nous tous qui avons été baptisés avons reçu un appel très élevé : être toujours des personnes qui, par nos vies, désignent le Christ et sa mort et sa résurrection salvatrices.

Le père Schmitz est directeur du ministère des jeunes et des jeunes adultes pour le diocèse de Duluth et aumônier du Newman Center de l'Université du Minnesota à Duluth. Contactez-le à fathermikeschmitz@gmail.com .